天波门外撷芳园边上，以往那扇朱红色的府门今天变得昏暗无光，碧瓦飞甍被残阳照的孤光清冷，白玉石阶两旁的松柏挂满了浮灰，落了一地的枯针叶预示着寒冬将要来临。
章惇府宅门前的栓马石孤影而立，以往那门庭若市的府宅前街现在空空如也。不会有人来了，眼下谁还会自投无趣。
只有府内的老仆从王管家带着几名灰头土脸的仆人静悄悄地打扫着院落。
王管家见一名小厮无精打采地胡乱挥扫，心中来气：“你那是干嘛呢？府里面没管你吃饭怎地？一副要死的样子……”
那名小厮见王管家骂自己，摇头晃脑不情愿地乜他一眼，便稍用些力认真一些。
王管家也干活干得腰累了，只把长扫帚往地上一杵，手撑着下巴颏搭在扫帚把上，愁眉苦脸地看看府宅大门，那般失落感铺了一脸，不由得长叹一声，泪花溢出眼角。
人去楼空，蛛丝结梁，这般萧条光景离自己不远了。章惇倒下了，他真不是装病。六十五岁的章惇毫无气力的躺在床上，头上敷着冰毛巾来降火。连日来高烧不退，好几次差点要了他的老命。
这种滋味当年王安石尝过，熙宁九年，王安石长子病故，王安石辞去宰相，从此隐居江宁，王安石新法亦陆续被废止。
当年王安石为失去儿子悲痛欲绝，请辞宰相一职，恰好就是章惇去看慰王安石，还劝解其保重身体。
而如今这种失子之痛更让章惇自己痛不欲生。章衙内还在死囚牢里关押着，等待儿子的是凌迟处死。
为防生变，皇上命章惇不得前往探视；其实章惇自己也不想去探视，不是无情，而是恐怕再见儿子一面，自己更加难以控制悲愤之情，恐生不测。
年不到二十岁的儿子章亨就这样等待着死神的降临，凌迟啊！千刀万剐而死，如此残忍……
“活该啊你！孽畜！草菅人命，掘地窟已藏民女，奸杀成性的恶魔，早知如此，我当初便扼死你得便，从小扼死你也不枉费这些粮食……
从小……小时候你是多可爱的儿呀……圆嘟嘟的肥脸蛋儿，你在娘亲怀里咂奶，为父的要把你抱走，你反口就咬了为父的手，你还没有牙齿，只拿着光溜溜的小红唇嘬着为父的手背……。
啊哈哈哈哈……啊呀……”章惇控制不住失声痛哭，老泪纵横，青筋颤抖，汗水与泪水浑浊，喊天恸地的令府宅内所有人听得唏唏嘘嘘……
“老爷啊，老爷……让我随那不孝的孽畜去吧……”闻悲而来的章惇夫人直抱着病倒在床的章惇泣不成声，竟也一病不起……
汴京五朝门外，秋后草木凋零，呈现一派肃杀之气，此时行刑，正是顺应天道肃杀之威。俗称：秋后问斩。
在刑场上搭有席棚，供监斩的官员使用。还立有悬首示众的一根高高的木桩。就是被凌迟的，即被一小刀一小刀割肉，须“应剐三千六百刀”的犯人，也得身首异处，使死者死后也不得全尸。
章亨等众犯已被插了牌子推向五朝门闹市口问斩。
监刑的有刑部、大理寺、御史台及开封府官员。
汴京是首都，首都的开封府号称“天下第一府”，有独立的司法、侦查、审判权。毕竟在古代的时候“法治社会”的概念还不那么清晰，皇权毕竟至高无上。法律监督体系虽已建立，但却在不同朝代会出现种种职权混同、行政司法合一的情况。
章衙内的背后插了一个“剐”字，意味着将被凌迟；身后还绑缚着管家廖礼，插了一个“斩”字。
更可怜的是与章衙内一同偷奸的玉莲寺主持师太以及从犯女僧尼不但被处以斩刑，而且获斩前还施以“木驴”刑，其痛苦残忍之滋味只有自己体会了。
宋朝的百姓习以为常了，而站在路旁观看行刑的吴迪则咬牙切齿，一个劲儿地吸溜着，时而闭上眼睛不忍视之。
吴迪听说，之所以把尼姑们加以“木驴”，是因为开封府认为作为出家人本应遵守佛法，维护佛门清净，可作为寺院僧尼“知佛毁佛、罪不可赦”。因此便加以最残忍的，也是中国古代几千年来对妇女实施的最残酷、最毁灭女性身心的刑罚。
判决及施刑之人正是大义凛然的忠义之臣张叔夜。仅凭此举，又颠覆了吴迪的“三观”。
张叔夜长期在吴迪心中类同偶像一般的高尚，却能对妇女用如此极端之刑罚，能怪张叔夜吗？不能，毕竟他是古人，要用古人的道德标准去衡量这个朝代的人，就如同吴迪的义妹王兰儿，还一心等着吴迪送她到青楼里发展妓女事业呢！毕竟时代赋予人类的道德标准不同，所追求的“真理”不同。
可是那些被秃鹰教唆的法远寺和尚们，仅仅施以斩刑，比起尼姑就轻多了，这就是男权社会下妇女们的悲哀！
这些事情一直在吴迪的心头飘来飘去，前思后想，令吴迪接连哀叹。今天与吴迪一同前来观看章衙内受刑的还有燕青、高俅、西门庆、赵明诚。
吴迪最近忙于应酬端王，以及玉莲寺绑架案，和朋友们来往少了些。实际上此案也关乎所有人，此案因王兰儿被绑而起，又因一个蹴鞠引发的血案牵连出来；又因西门庆举案而水落石出，这里面又有赵明诚的帮助，赵明诚也是为自己报仇，毕竟踢球时被廖礼打的不成样子。
许久，围观斩人犯的群众摩肩接踵，吵吵嚷嚷，还有带着孩子来凑热闹的，吴迪也不知道让孩子接受这种教育善不善。再反过来一想，之所以古代时斩首犯人都要在闹市，其目的就是为了弘扬严法，震慑犯罪，挫骨扬灰，以儆效尤。
正因如此，官府巴不得围观的百姓多才好。
行刑要开始了，先是由监斩官验明正身，确定有无冤情。
这个程序在古代就有，好多电视剧忽略了这个细节，如果不验明正身被偷梁换柱了那就是大“事故”了。唐代武则天当政时为了不让犯人喊叫，行刑者曾发明一个木丸，用来塞住犯人的嘴。后来正是为了在斩犯人时最后确认有无冤情，把这个制度取消了。
古代官员也没有那么不讲道理，说斩谁就一刀结果了人命，那是武侠小说里的情节。最后刽子手出场了，将章衙内反绑在木桩上，双膝而跪，头自然前倾。待固定牢手脚，行刑开始。
其余人等血淋淋的头颅被刽子手很有技巧的挥刀砍下，围观者皆惊。轮到了章衙内时，所有围观者眼睛瞪得大大的，唯独吴迪尽量将眼睛眯成缝，只是好奇心迫使他再偷瞧两眼。
吴迪清楚的看到，此时的章衙内早已面无表情，恐怖的极致就是“忘我”，章衙内被绑缚在木桩上早已麻木，也许已经吓死了。
刽子手一刀、一刀地剜犯人的肉，传说技术好的刽子手能几百刀或上千刀剐不死犯人，直到最后一刀犯人才毙命。
这一点吴迪压根就没信过，可能吗？难道所有犯人打了麻醉药做手术啊！疼也疼死了。几百刀不可能，几十刀或许可以，章衙内惨痛而亡。
也许他死前会看到秃鹰还在鬼门关上踱步，也许他会看到自己的父亲、母亲随后悲痛欲绝的凄惶。
天网恢恢疏而不漏，恶有恶报，悔之晚矣！
“活该受死，罪有应得。”高俅恶狠狠地说道。再看一眼吴迪，此时神色苍苍，想必是受到惊吓了，高俅一拍吴迪的脊背说道：“我说贤弟啊，这下可以放心了，仇家见鬼去了，应当高兴才是。嗳？对了，我听说你最近和端王攀上了，赶明儿也引荐我们认识认识……”
高俅只顾说着，吴迪并没听着，因为还有一件令他惊奇万分的事情还要处理。张叔夜说了，被解救出来的被绑女子中有一位叫潘金莲，一位叫李瓶儿。
当吴迪把这事儿告诉西门庆时，西门庆并没反应，毕竟除过《水浒》和《金瓶梅》里写的文字以外，现实中的西门庆又怎能认得她二人呢？
只有吴迪很重视，他还特意去安置被绑女子的开封府探望过潘金莲与李瓶儿，他心里有“鬼”，想去一探究竟，这两位能轰动时代的女人究竟是何摸样？
比起潘金莲而言，李瓶儿更加吸引吴迪的注意。吴迪还清楚的记着，他在高中时床底下藏着借来的《金瓶梅》是台湾版的盗版书籍，还是线装版，繁体字，那其中的滋味……
“我说西门贤弟啊！”吴迪回头看看西门庆，心情稍微轻松了些，接着说道，“我琢磨着这几天我们开始论道论道做生意的事了，还有，那两名被解救的女子，要不我们去认识认识……”
