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大梦水泊 第六十五章 高俅陪我说相声


翌日,西门庆走了,潘金莲留下了。
    吴迪答应会尽快带着潘金莲去阳谷县找西门庆。吴迪想参观一下西门药堂,他二人还有生意经要讨论。
    吴迪已告知燕平,要为端王筹办“书画研究院”,这是一桩“天大”的买卖。只是这个“天”目前还没换。吴迪希冀燕平和自己一同来筹备建院。
    随后几日,大家相安无事,只是吴迪几个晚上想偷偷摸进宗凌房间寻一番热闹,还是被宗凌拒绝了。宗凌还没想好,对于宋朝的传统女孩子来说,吴迪想得逞不易。
    王兰儿终于找到吴迪开口了,何时才可满足自己心愿去青楼歌唱事业,与“君”共舞?!此时的吴迪真的不能马上接受她的思维。吴迪已与王兰儿结拜金兰,如果说当初吴迪确有非分之想,想把王兰儿奉献给权贵。可现在相处已久,吴迪直把王兰儿当做亲妹子看待,怎可答应亲妹子去青楼工作?
    这是颠覆现代人“三观”的事,但恰恰没有颠覆宋朝人的“三观”。宋朝时候,很多穷家子的女孩儿从小就被送入青楼发展,而且当时妓女行业光鲜亮丽。就像苏东坡、柳永、秦观这样的文学大家,哪个不认识一群“花枝”。
    确有史书记载,宋朝时期的妓女行业发达,花枝如云,经常为政府装门面。很多青楼红颜如同“偶像天皇巨星”一般红遍大江南北。
    放眼历史,妓女行业真出了不少明星,像苏小小、绿珠、柳如是、董小宛、陈圆圆、顾媚、李香君、小凤仙等等。
    她们附庸风雅、攀权附贵,走红大江南北,令多少皇亲贵胄,文人骚客垂涎三尺,更有爱惜之情可舍天下者比比皆是。
    眼前的王兰儿正是如此,从小在青楼绮罗丛中成长的姑娘,她不知道后世人的“三观”是如何看待这个行业的,反正自己一心要回到青楼中。既然挽留不住,那便成全美意吧!
    只是吴迪要给王兰儿换个名字——“李师师”。再者,“王兰儿”三个字被吴迪反复排列组合,赏析韵律都不觉得雅致。再听听当今红遍首都的妓女“苏纤玉”,从名字而言已经输了下去。
    可当吴迪提出这个改名的想法后却被王兰儿拒绝了,理由是“名字”受之于父母。王兰儿之父叫王寅,其母早亡,其父颇有眼光的将心爱的女儿投身于娱乐界发展。没几年时间,王寅便撒手人寰。
    王兰儿从此再无亲人,眼下更不愿意将名字改掉,毕竟是她心中对亲人的念想。历史上李师师之父正是王寅,吴迪特意留心过。加之托付高俅反复在京城打听过,并没有人与之重名,想必眼前的王兰儿正是李师师了,只是这段历史将注定由吴迪谱写。
    寒冬,庆寿宫中。
    相声表演……
    吴迪(逗哏):相声演员肚子里可是杂货铺。
    高俅(捧哏):哦?!怎么讲?
    吴迪:要什么有什么啊!
    高俅:那可不见得!
    吴迪:相声演员要通晓古今,肚子里故事渊博。
    高俅:您可别自大,自大加一起为臭。
    吴迪:自大加一点才臭呢……
    高俅:原来如此啊,我说错话了,您就拿我当个“浑人”吧!
    吴迪:什么?呸!你也配。
    高俅:我连浑人都不配了?
    吴迪:这浑人可是响当当的一位古人啊!我说说你听听,我姑且说你姑且听……
    说在想当初……
    楚汉相争,楚国霸王,姓项名籍字羽,目生重瞳。帐下有八千子弟兵,战无不胜,攻无不取,只皆因鸿门会刘邦赴宴之时,项伯、项庄拔剑舞入鸿门宴,在席前舞剑。
    多亏大将樊哙,保走刘邦。从此斗智,张良月下访韩信,韩信登台拜帅,明修栈道,暗渡陈仓,智取三关,九里山,十面埋伏,困住霸王。
    霸王失机大败,战败之际,前有乌江拦路,后有韩信追兵赶到。抬头见江中来了一只打鱼小舟。霸王点手唤之曰:“渔家,将孤渡过江去,有薄银相赠。”
    渔家言道:“你的人高马大枪沉,我的船只窄小,渡人难渡枪马,渡枪马难以渡人。”霸王说:“那有何难,先将孤家的枪马渡过江去,然后再渡孤家不迟。”
    渔家闻听,顺舟靠岸,枪支搭在船上,马匹拉上舟中,一篙支开,船离江岸,约有数丈,渔家言道:“呔!项羽听真:我等非是渔人,我乃是韩元帅帐下大将。奉将令,使计策,前来盗你枪马,想你做大将者,无枪,无马,无卒,孤身一人,难道你还要落到韩元帅之手?”霸王闻听,顿足捶胸:“悔当初不听亚父范增之言,今日果有此败,看来我乃浑人也。”
    高俅:说得好!
    吴迪:这么个浑人,你比得了?
    高俅:我呀……我可比不了!
    吴迪:“霸王”你比不了,那你翻过来比比。
    高俅:翻过来,“王……去你的……。我还是乖乖回去给端王研墨去吧!”
    “哈哈哈哈——”向太后听完拍手叫好,赵佶脸上也乐开了花一样。
    相声,是吴迪教给高俅的,理由是端王和太后都爱听,这种艺术形式在宋朝是吴迪独创的。可吴迪会的相声段子大多是对口相声,缺少一人配合,于是便怂恿高俅一同来说,高俅便欣然允诺,只因讨好端王、太后所需。
    向太后把吴迪当孙儿一样搂入怀中,问寒问暖:“听端王说前些日子你家里出事了,你义妹也被那伙匪徒绑了,现在还好?”
    吴迪欣然道:“托太后的福,现在全家好着呢,只是时间长了没进宫给太后请安,这事要紧,小的给太后赔罪了!”
    说完要跪地打稽首,被向太后一把拽住。吴迪越来越放松地与向太后打贫嘴。
    向太后确实打心眼里喜欢吴迪这小子。高俅也替吴迪高兴。高俅跟着吴迪学相声时便很认真,功夫不负有心人,二人表演的不错,赵佶一高兴便奖赏了高俅。
    今天来宫中,一则是向太后吩咐端王叫吴迪来表演相声;二来是赵佶奉谕旨,负责玉莲寺和法远寺的善后工作,再与太后一商量,赵佶是个玩艺术的,不想理这些杂事,而善后寺庙或许有油水可捞,此事正好奖赏给吴迪去办为好。
    吴迪深知其妙,便满口应承下来。
    还是那坐落在京郊山峦间的法远寺,隐藏在峭壁间,上载危崖,下临深谷。
    此时初冬,寺庙旁边一片轻雾蔼蔼,包裹着一根根枯树。经历了一场劫难后,法远寺的香火也已暗淡,香客寥寥无几。
    法远寺选址于悬山幽林之中,这是因为将寺庙与自然融为一体,是“天人合一”思想的体现。正所谓“深山藏古寺”讲的就是这个道理。
    古代寺庙建筑讲究内敛含蓄,主动将自己和自然融合在一起,寺在深山中,亦是深山的一部分。法远寺之所以能坐落于青山峭壁之间,陡见苍穹,俯瞰山寰,颇有些来历。
    传说,北魏孝明帝孝昌三年,释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺,他在跋陀开创的基础上,广集信徒,传授禅宗。
    当菩提达摩以少林寺为根环游中原时,偶然间发现了这处开封郊边的山宇,菩提达摩认为此处深藏佛光,乃佛灵普照之地,遂请少林寺在此处建分寺,传授佛法。
    此后,历经几代方丈权衡,改此分寺为“法远寺”,自成一体。也因此故,法远寺便与少林寺有着渊源不断的联络。
    法远寺历史悠久,佛法精深,本是大宋有名的一座佛教古刹,只是近年来宋朝皇帝疏远于佛,信仰于道。
    是以,少林寺也无暇旁顾,法远寺便渐渐凋落下来。
    恰好章惇夫人信佛,偶然机会便捐赠了寺庙,成为法远寺与玉莲寺善捐大户,这一来,章衙内便有机会偕同秃鹰霸占寺庙,训练武僧把持寺院。
    法远寺方丈法号“静仁”,六十来岁德道高僧,长期受到秃鹰一伙强横压迫,唯有少许善僧维护在方丈周围,予以饭食护佑。
    众僧只得默默忍受秃鹰秽乱寺院的行径,倘若反抗便惨遭荼毒。
    这日,吴迪带着燕青、赵明诚及端王府仆从,徐徐来至法远寺开始了善后工作。
    吴迪持着端王府的符牌,禀明身份,大摇大摆的接受了众僧的欢迎。吴迪打穿越以来第一次感受到众星捧月的幸福。
    当他跨入山门,左右看时,只见法远寺内的经幢、佛殿比比皆是。
    整个寺院由五个院落组成,依山而建,高低错落。一院最低,五院最高。大殿气度不凡,十分壮丽。
    几人禅房坐定,静仁法师令弟子与众客上茶。吴迪端详一阵静仁法师,果见一脸深邃,深额沉浮,像是领会了佛教“隐、仁”的精髓含义。
    “看样貌此僧沉稳内敛,性情温恭,会不会正因此才能隐忍秃鹰一伙的欺辱……”吴迪暗暗思量。

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